Peut-on seule­ment penser une éthique de la per­ver­sion ? Tout est prob­lé­ma­tique dans cette ques­tion, à com­mencer par le mot « per­ver­sion » lui-même qui ouvre, dès lors qu’on l’évoque, un espace séman­tique trou­ble aux fron­tières incer­taines. L’idée de « per­vert­ibil­ité », relancée ici dans le sil­lage du philosophe Jacques Der­ri­da, pour­rait bien déjouer ces équiv­o­ques. Au con­flu­ent de la lit­téra­ture, de la philoso­phie et de la psy­ch­analyse, cet ouvrage s’attache à mon­tr­er l’importance de cette notion chez Jacques Der­ri­da et à retrac­er les moments qui en con­stituent une sorte d’impensé. À cette fin, l’auteur entre­prend une enquête au plus près des textes et de la pen­sée du philosophe, soutenue par une approche pluridis­ci­plinaire qui per­met d’en cern­er l’évolution dans la sec­onde moitié du xx e siè­cle, tout en respec­tant l’exigence de com­plex­ité et d’inventivité de ce qu’on appelle « décon­struc­tion ». En met­tant de l’avant une con­cep­tion renou­velée du texte lit­téraire, ce livre ne cherche pas à faire l’apologie de pro­priétés pré­ten­du­ment sub­ver­sives de la lit­téra­ture, mais il con­tribue à ce que soient mieux com­pris des dis­posi­tifs « per­vers » de la pen­sée philosophique et des gestes con­crets d’écriture.